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martes, 31 de marzo de 2020

CALLE DE ALHAURIN EL GRANDE: PLAZA DE LA LEGION



Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XVIII. Núm. 75. INVIERNO 2019
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: PLAZA DE LA LEGIÓN

SALVADOR DAVID PÉREZ GONZÁLEZ.
Licenciado en Historia, Doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural

Situada en el lugar donde se encontraba, entre las décadas de 1950 y 1980, el antiguo Mercado de Abastos de la localidad, la Plaza de La Legión debe su nombre a esta emblemática unidad militar, que desde 1947 se halla vinculada a Alhaurín El Grande y que el año 2020 cumplirá su primer Centenario.
Fue hace setenta y dos años cuando el I Tercio Gran Capitán con guarnición por aquel entonces en Tahuima, pequeña ciudad situada en las cercanías de Nador, acudió por primera vez a la localidad para participar en los desfiles procesionales del Día de Jesús con su Banda de Cornetas y Tambores con Escuadras de Gastadores y Guiones, Unidad de Música y Sección de Honores.
Un año después, en 1948, la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno aprueba en Cabildo General celebrado el 14 de marzo su nombramiento como Hermano Mayor Honorario acordándose, también, la realización  de un Pergamino Conmemorativo del mismo, encargado en Málaga, y que sería entregado en Melilla a su Coronel-Jefe, Ilmo. Sr. D. Alberto Serrano Montaner, por una comisión de la Junta de Gobierno que encabezó D. Antonio Rodríguez González como Hermano Mayor.
Desde entonces, La Legión y Alhaurín El Grande han establecido in inquebrantable vínculo que se refleja en la gran cantidad de vecinos que han formado parte de sus filas. Junto al ya citado I Tercio también han visitado nuestra localidad, para participar en sus procesiones, el II Duque de Alba, el III Juan de Austria, y el IV Alejandro Farnesio, además de la Brigada de La Legión Rey Alfonso XIII, y las Bandas de otras unidades ya desaparecidas, como la de Subinspección de la Legión de Leganés o la del Mando de la Legión (MALEG), de Málaga. Junto a ellos se desplazarán, también, grandes figuras legionarias como los Generales D. Tomás Pallás Sierra y D. José Giménez-Henríquez, cuyo fajín luce María Santísima del Mayor  Dolor cada Viernes Santo.
En 1997, con motivo del L Aniversario de la participación de La Legión en los desfiles procesionales de la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y a petición de esta corporación nazarena, el pleno decide denominar Plaza de La Legión a la que hasta entonces era llamada del Antiguo Mercado.
Para inaugurarla se desplazaría hasta Alhaurín El Grande el Excmo. Sr. General D. Francisco Javier Zorzo Ferrer, quien descubrió el nuevo rótulo en compañía del alcalde D. José Ortega Pérez y de D. Francisco Rueda Santos, Hermano Mayor de la Hermandad.
Al General-Jefe de la Brigada de la Legión, también lo acompañaría un numeroso contingente de tropas para participar en un Acto de Homenaje a las Fuerzas Armadas que se desarrollaría en el Patio del CEIP Emilia Olivares.
En prueba de los vínculos entre La Legión y Alhaurín El Grande, nuestra localidad ha sido escogida como sede del IV Encuentro de Hermandades Cristianas y Legionarias de España. Un evento del que será anfitriona la Real Jesús Nazareno y que se celebrará el próximo año 2020, coincidiendo con el año en el que los Novios de la muerte cumplirán un siglo.

D. José Ortega Pérez y el General Zorz descubren el azulejo de la Plaza de La Legión. 8 de junio de 1997.

viernes, 27 de marzo de 2020

ALHAURIN EL GRANDE: CALLE ALTILLO



Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XVII. Núm. 72. OTOÑO 2019
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURIN DEL GRANDE: CALLE ALTILLO

SALVADOR DAVID PÉREZ GONZALEZ.
Licenciado en Historia, Doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural
El nombre de esta pronunciada pendiente del casco histórico de Alhaurín El Grande se debe a la accidentada orografía de la zona. Y es que la calle Altillo se sitúa sobre una colina en cuya cima se levantaron edificios tan emblemáticos como la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación y el Palacio de Montellano.
Situada en los márgenes de la vieja medina andalusí, tanto su trazado como su anchura nos indican inequívocamente su surgimiento tras la Reconquista. No en vano, las primeras referencias de esta calle ya bajo la denominación de Altillo, las hemos hallado a finales del siglo XVII. Un poco más tarde, en la centuria dieciochesca, se encuentra plenamente constituida.
Hacia 1750 El Altillo aparece reflejado, en múltiples ocasiones, en el Catastro del Marqués de la Ensenada. Son muy numerosas las referencias que sobre esta vía encontramos en el denominado Becerro. Un manuscrito encuadernado en piel de cordero y cuyo original, conservado en la Biblioteca Municipal, constituye una joya de nuestro patrimonio histórico. A él remitimos para citar la alusión a los bienes del vecino Miguel Doña, jornalero quién poseía una casa en el Altillo quese componedeum cuerpo toda ella consu frente de siete baras1.  

Archivo Municipal de Alhaurín El Grande. Catastro del Marqués de la Ensenada (1752). Libro Padrón de vecinos. Bienes de Miguel Doña.
Las reducidas dimensiones de esta casa, así como el hecho de que su propietario fuera un asalariado contribuyen a describirnos la realidad social del momento y a un vecindario de extracción predominantemente humilde, aunque bien situado en un lugar cercano y colindante al centro de la vida política, social, económica y religiosa del pueblo durante la Edad Moderna. No variará demasiado esta realidad en los siglos posteriores, que terminarían de dar forma a una calle cuya blancura, sencillez y tipismo se conservan aún en buena medida y queremos recordar hoy.

Archivo Juan Temboury. Imagen de la calle Altillo y el centro del pueblo tomada desde la torre de la Parroquia.
1(A)rchivo (M)unicipal de (A)lhaurin El Grande. Catastro del Marqués de la Ensenada. Libro Padrón de vecinos (1750). Bienes de Miguel Doña.

viernes, 20 de marzo de 2020

ALHAURIN EL GRANDE: CALLES MARTOS GRANDE Y MARTOS CHICO



Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XVII. Núm. 72. PRIMAVERA 2019
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURIN DEL GRANDE: CALLES MARTOS GRANDE Y MARTOS CHICO

SALVADOR DAVID PÉREZ GONZALEZ.
Licenciado en Historia, Doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural

En este número de LDE, continuaremos nuestro recorrido por el callejero de Alhaurín El Grande ocupándonos de las calles Martos. Y empleamos el plural ya que son dos, Martos Grande y Martos Chico, las vías de nuestro pueblo así llamadas.
Al igual que la Calle de la Calderona, de la que nos ocupamos en la última entrega, también las calles Martos tienen su origen en el siglo XIX. Ambas nacen como consecuencia del proceso de urbanización que sufren muchas de las huertas de esta zona sur de nuestra localidad.
Desconocemos el origen de este curioso topónimo, similar al nombre de una conocida localidad jiennense que, también, dio denominación a una apellido bastante extendido por nuestro país. Este hecho resulta aún más curioso si tenemos en cuenta que no hemos logrado constatar la presencia en Alhaurín El Grande del apellido Martos ni en los Repartimientos de nuestra localidad de 1492, ni en los abundantes listados de vecinos de los siglos XVI y XVII ni, tampoco, en el Catastro del Marqués de la Ensenada de 1750.
Ya bien entrado el siglo XIX y hacía la década del 1830, encontramos algunas alusiones a la Huerta de Martos. Aunque desconocemos el momento concreto del nacimiento de esta calle si sabemos que tomará como denominación el nombre de la antigua huerta, así como que la zona se encontraba ya plenamente urbanizada en 1896.


Detalle de Plano Topográfico de Alhaurín El Grande realizado en 1896 por D. Alejandro Guijarro. Instituto Geográfico y Estadístico de España. Apréciese junto al borde inferior de la imagen, la “Calle de Martos”.


Así lo demuestra el Plano del Término Municipal de Alhaurín El Grande realizado por D. Alejandro Antonio Guijarro, Topógrafo Segundo, cuya copia, que se encuentra en el Instituto Geográfico y Estadístico Nacional, hemos podido consultar.


Instituto Geografico y Estadistico de España. Plano Topográfico de Alhaurín El Grande realizado por Antonio Guijarro (1896).

En esta carta topográfica, de escala 1/2000, y cuyos detalles ilustran nuestro artículo, aparece claramente delimitada la Calle Martos Grande denominada, simplemente, como Martos, y también su hermana menor, la Calle Martos Chico, si bien esta última no aparece rotulada con su nombre actual.

domingo, 31 de marzo de 2019

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: PLAZA DE LA PUERTA DEL PERDON


Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XIV. Núm. 66. OTOÑO 2017
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: PLAZA DE LA PUERTA DEL PERDON

SALVADOR DAVID PÉREZ GONZALEZ.
Doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural
Enclavada en la zona más antigua del centro histórico de Alhaurín El Grande, encontramos la Plaza de la Puerta del Perdón. Debe su nombre a que en ella se localiza la entrada trasera a la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, que era la utilizada por los fieles para ganar las indulgencias, gracias y privilegios espirituales que la Iglesia Católica concedía en ocasiones especiales. Un uso, solemne y puntual, que en la actualidad se mantiene con la entrada y salida de las procesiones desde el templo alhaurino.
Marcada por la imponente presencia de la torre de la Parroquia, de tres cuerpos y cuyo cuarto bajo está rematado por una sencilla arquería gótica, no podríamos ocuparnos de esta plaza sin mencionar, aunque sea de manera breve, la historia de esta bella construcción. Los destellos azules de su chapitel octogonal se alzan sobre las viviendas cercanas, haciendo inconfundible su característica silueta casi desde cualquier punto de nuestras calles.
La historia de este campanario no ha sido, sin embargo, tranquila. Así pude recordarlo hace seis años en un artículo que, partía de la documentación del Archivo Histórico Provincial de Málaga hallada en 1997 por Gonzalo Torres Gómez1. Su estructura se vio muy afectada por el terrible terremotos del 9 de octubre de 1680, Día de San Dionisio Aeropagita.
El temblor, que también se dejó sentir en otras ciudades del sur como Granada, Sevilla, Jaén o Córdoba comenzó a las siete y cuarto de la mañana. Las crónicas que se realizan para detallar los daños acaecidos en Málaga describen com el breve tiempo que se puede rezar un credo los edificios parecían cañas, combatidas de recios y encontrados vientos, sin que hubiere fábrica tan firme que resistiese a su violencia2. Pese a la lejanía, los malagueños pudieron contemplar como los Montes y Sierras arrancavan Peñas, y disparavan Peñascos y en particular la sierra de Mixas, fue espanto los Peñascos que arrojó, abriendose por partes3.
Una segunda relación que describe pormenorizadamente los daños en los lugares cercanos a la ciudad arroja estos escalofriantes datos sobre nuestra localidad. En Alhaurín El Grande, se arruinó totalmente la Iglesia, y ciento y veinte y dos Casas cayeron assoladas, cinquenta y tres quedan inhabitables, y las demás muy maltratadas. Murieron siete Personas4.
Tras la tragedia, se hacía necesaria la vuelta a la normalidad. Los vecinos reparan sus viviendas y lloran a sus seres queridos mientras se inician las obras de reconstrucción de la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, que se prolongan durante toda la década. En 1689, y con las arcas parroquiales completamente exhaustas, los trabajos se hallaban aún sin concluir, por lo que los sacerdotes deciden recurrir al Conde de Aguilar y Frigiliana, Rodrigo Manuel Manrique de Lara, que había sido Virrey de Valencia, solicitando su auxilio económico. Apelando a razones como su nacimiento alhaurino y el hecho de haber sido bautizado en la Parroquia, consiguen por medio de una carta de pago que este les libre 500 ducados de sus rentas. Como muestra de agradecimiento por la ayuda prestada, los Beneficiados de la Parroquia Juan Antonio Serrano de Esquivel y Juan Vázquez de Andrade deciden instaurar la celebración anual de una Solemne Misa Cantada con sus Vísperas en sufragio del alma del Conde y de sus familiares, la cual debería oficiarse a perpetuidad en eldía octavo dela Asumpcion de cada año. Para ello solicitan permiso al obispo Fray Alonso de Santo Tomás, quien concede su autorización. El documento continúa informándonos de todos los pormenores relacionados con la tragedia vivida, así como los trabajos de reconstrucción del templo mayor alhaurino, que se hallaban en su última fase y habían obligado a trasladar, durante años, la actividad religiosa a la Ermita de San Sebastián, donde por muchos días secelebraron los oficios divinos, convirtiéndose, temporalmente, en Parroquia5.




NOTAS
1PEREZ GONZALEZ, S.D., Y la tierra temblo. El Terremoto que convirtió San Sebastián en Parroquia, Nazareno núm. 5, Alhaurín El Grande, 2011.
2 (B)iblioteca (N)acional. Relación verdadera de la lastimosa Destrucción, que padeció la Ciudad de Málaga, por el espantoso Terremoto que sucedió el Miercoles 9 de Octubre deste presente año de 1680.
3 idem.
4 (A)rchivo (H)istórico (N)acional. Segunda relación del horrible Temblor de Tierra que padeció la Ciudad de Málaga el Miercoles 9 de Octubre deste año de 1680.
5 (A)rchivo (H)istórico (P)rovincial de (M)álaga. Leg. P/7000. Dotación de Memoria por los Beneficiados de la Parroquia de Alhaurín El Grande a favor de Rodrigo Manuel Manrique de Lara. 6 de mayo de 1688. s/f.

sábado, 9 de marzo de 2019

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: CAMINO DE LA REINA


Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XV. Núm. 68. PRIMAVERA 2018
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: CAMINO DE LA REINA

SALVADOR DAVID PÉREZ GONZALEZ.
doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural
Aunque su nombre sea el de camino, el crecimiento de nuestro puebo ha provocado que buena parte de su recorrido no transcurra ya entre los partidos rurales de nuestra localidad, sino que en la actualidad se encuentre dentro del casco urbano.
Como su propio nombre indica, esta vía conduce al Cerro de la Reina. Una pequeña elevación en la que la tradición ha querido la presencia, no documentada por ninguna fuente histórica, de la Reina Isabel La Católica durante la época de la Reconquista con el fin de tomar la cercana fortaleza de Fahala.
Maqueta del recinto amurallado de la alquería y castillo de Fahala. Juan Pablo Rueda Aragón, 2017.
Ya en el siglo XIX el historiador y literato alhaurino lldefonso Marzo1 recoge la leyenda, aunque indicando la falta de referencias en las crónicas al tiempo que nos describe el despoblado de la siguiente manera:
Fadala, Fahala, o Faala es una fortificación que yace arruinada sobre un cerro aislado al noroeste de Alhaurín, bañado en su pie por el río de este nombre y por el arroyo Sanguino, así denominado por la cantidad de sangre que arrastraba, mezclada con  el agua procedente de los heridos, muy cuantiosos, de una batalla que en sus inmediaciones  se dio entre moros y cristianos. Conócese muy bien el cuadrado amurallado de su recinto, hoy cubierto de olivos, teniendo por cada lado 150 varas y en algunos de sus ángulos, algunos paredones de un castillo: también es tradicional que su último soberano se llamó Faal.
Junto a la existencia de las ruinas de fortificación, Marzo también recoge la existencia de un molino que sería otro que el celebre Molino de los Corchos, así como la presencia de una ruina que lo comunicaría con la fortaleza y en el que hacía 1780 se habrían encontrado varios candiles, picos y otros instrumentos de labranza.
En la actualidad, y desde hace varios meses, se está realizando la segunda fase de los trabajos de restauración, consolidación y limpieza del recinto amurallado de este enclave, financiados por el Excmo. Ayuntamiento de la localidad y que corren a cargo del arqueólogo D. José Antonio Santamaría.

Dibujo de reconstrucción de la alqueria y castillo de Fahala. Juan Pablo Rueda Aragón
El perímetro del recinto debió ser importante, como puede verse en la fotografía de la maqueta que ilustra este artículo, así como en el dibujo que nos acerca a la vista que el enclave debido presentar hacia finales del siglo XV.
Estos interesantes alzados, basados en la prospección de campo original y en los datos del informe arqueológicos, nos han sido facilitado por nuestro buen amigo, e historiador del arte alhaurino, D. Juan Pablo Rueda Aragón, que los ha realizados para un trabajo universitario. Disfruta de esta magnífica e inédita recreación de nuestro pasado.
 1MARZO Y SANCHEZ, I., Historia de Málaga y su provincia, Málaga, 1851.
PEREZ FERNANDEZ, M., Crónicas de mi pueblo sobre la Historia de Alhaurín El Grande, Diario de la Costa del Sol, Málaga, 16 de agosto de 1985.

jueves, 7 de marzo de 2019

CALLES DE ALHAURIN EL GRANDE: MIGUEL DE CERVANTES


Publicación Sociocultural desde Alhaurín el Grande. Año XV. Núm. 63. INVIERNO 2017
Valle del Guadalhorce, Tierra de Miel y Sol, de Luz y Color y de Gente Trabajadora

CALLES DE ALHAURÍN EL GRANDE: MIGUEL DE CERVANTES


SALVADOR DAVID PÉREZ GONZALEZ.
doctor en Historia y Experto Universitario en Patrimonio y Gestión Cultural
Esta calle, ubicada en el Camino de Málaga, dedica su nombre a D. Miguel de Cervantes Saavedra. Nacida en Alcalá de Henares el 29 de septiembre de 1547, mucho es lo que conocemos de este genio de la literatura universal. Sin embargo, rara vez se recuerda como frecuentó Málaga y sus alrededores, en numerosas ocasiones entre finales de la década de 1580 y comienzos de la de 1590.
En ese tiempo desempeñaba el oficio de cobrador de Renta y Albacalero de la Real Hacienda del Felipe II en el Reino de Granada, donde tenía encargo de cobrar dos millones y medio de maravedíes correspondientes a tasas atrasadas. Localidades como Cártama, Coín, Archidona, y muy especialmente, Álora y Vélez-Málaga, recuerdan su paso por nuestra provincia con edificios que tanto la tradición popular como la historiografía local han querido vincular al inmoral escritor alcalaíno, y numerosos placas conmemorativas.
Sin embargo, y lejos de cualquier visión romántica, su trabajo distaba mucho de la literatura. Miguel de Cervantes llegaba a los pueblos y ciudades, presentaba a las autoridades las Cédulas Reales correspondientes al pago a la Corona del abastecimiento de harina, aceite o trigo, y continuaba su marcha. Algunos documentos estipulan, incluso, que tenía la obligación de cubrir, diariamente, la distancia de 8 leguas. Unos 45 kilómetros.
Fue, precisamente, en el desempeño de estas labores cuando el 19 de noviembre de 1594, y como recogen algunos de sus biógrafos y numerosos eruditos como Alberto de Mersseman y Titren cuando Cervantes partió de Málaga, deteniéndose en Alhaurín de la Torre para continuar su camino en dirección a Coín, destino final de su viaje1.

Un trayecto que realizaría por el que hoy conocemos como Camino Viejo de Málaga, que continuaba su recorrido a través del Arroyo Hondo y del Valle y cruzaba nuestra localidad por la Plaza Baja y Calle San Sebastián. En este número de Lugar de Encuentro, y con motivo del IV Centenario de la muerte del eximio autor del Quijote, hemos querido recordar su olvidado periplo por los rincones del Alhaurín El Grande Siglo de Oro.


1MERSSEMAN Y TITREN, A., Alhaurín de la Torre. Bosquejo histórico, Málaga, 1967, pág. 68
ESTRADA Y SEGALERVA, J.L., Efemérides malagueñas, Málaga, 1970.
MARTIN ARROYO, J., Cervantes, detrás de los morosos, 2005. Disponible en http://elpais.com/diario/2005/04/10/andalucia/1113085351_850215.html